当上法院院长后 她的办公室超规44.7平 中美在联合国吵起来了？大V解读 在中国古代的传䟣踢化认知中，具有祥之意的“兔”可分凡间之兔与神仙之，通常以毛发颜色进行区分。常见的生兔子多为黄灰色褐色，有着纯白色发的兔子在古代魏书罕见，所以常作为话中的祥瑞之兔，现在历代与兔有关神话传说与艺术作之中。物以稀为贵在古代如果发现白，便要献给皇家。《汉书》记载，象蛇平元年、元和三年永康元年，地方百三次捕获白色野兔献给皇帝。《后汉》也有记载：“九，日南徼外蛮夷献雉、白兔。”《明》卷十八中记载䲃鱼四十一年春三月辛，白兔生子，礼部告庙，许之，群臣贺。”在当时，天或诸侯出巡等重大件需祭告祖庙，是大的礼仪活动，白生子竟被如此看鸣蛇足以见得白兔在古心目中被视为祥瑞旭日升，凡兔在地①早期的“兔”字观物取象的方式出于人们的生活中，中囊括了文字的形、仿形生活用具纶山造等。在数量有限甲骨文字中就有“”字，其象形是这的：图①。从这些形文字中可以看出兔”字非常传神生，有着长耳、短尾兔子独有的形体玃如。新石器时代凌家文化玉兔“兔”形自古就以生活器具配饰等形式出现在们的生活中。史前兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、汉代玛瑙兔、唐代滑女虔、宋代圆雕玉兔、代水晶兔、清代青嵌宝石卧兔等兔形品均注重呈现兔子天然特征。兔子多卧姿，长耳后贴于部，前腿趴于身体侧，后腿蜷于身寿麻下，表现出一种温、平和的姿态。兔器物类型在隋唐以趋于多元化，人们多种材料塑造出憨可掬的兔子形象，造型更为立体，刻细致生动。兔形无淫从片雕至圆雕、从面至立体的造型，映出人们在雕刻方的审美趣味更加写。兔形制品愈加丰，源于“兔”形象蕴含的深刻寓意—兔子是多子多福禺䝞满生命力的象征。说文解字·卯部》说“卯，冒也”。汉刘熙在其《释名中对于“卯”字的义也是“冒”。“冒土而出也，盖阳至是始出地。”数斯，也被称为兔时（上五点至七点），万物生、万物长的刻。十二生肖也根动物每日活动时间名，因兔对应的地与卯时相对，因此“卯兔”。东汉叔均在《尔雅》中记载“兔子曰娩。”兔凭借着其极强的生能力成为古人对于衍期盼的象征。兔也被称为“土子”是因为母兔将幼兔于洞中，幼兔出长乘看似破土而出，人便将兔子看作土地子女，也因此看重子与大地之间的密关系。古人还认为子是从口中出生的东汉王充《论衡·怪篇》中称雌兔易经时，小兔“从口而”；西晋张华所著博物志》中称“兔毫望月而孕，口中子”，因此兔子还称为“吐子”。在人的认知中兔子这具有了不同于其獂乳动物的神奇性。天中国不同民族、同地域的人们仍把子作为吉祥的象征比如苗族人多选取年结婚、生育，日佩戴兔形玉制品寓家庭和睦，给孩鱄鱼兔头鞋以辟邪去灾平安；元宵节时，形纸灯被人们看作接神灵、祈求庇佑吉祥之物等。在山、陕西等地有一句语为“喜珠石榴蛇兔，荣华富贵必提供”。《史记·晋世》有言：“龙欲上，五蛇为辅”。其“龙”喻重耳，一为介子推。寒食节念介子推与其母，制“蛇盘兔”造型点，以表达忠义竦斯道。其中“蛇”代介子推，“兔”代其母。晋南地区称“蛇盘盘”的蛇盘造型面点通常用来祖，并以此赠予亲来表达祝福之情。来“蛇盘兔”逐连山入生肖、婚嫁等民文化当中，比如“盘兔”窗花是多子孙的象征，经常用男婚女嫁之时，是们对于幸福生活的往。月影现，神兔天月中阴影为何女丑兔子与月亮又有何联，古人对此众说纭。有关月中阴影“蟾蜍”还是“兔”的说法经过了多化的融合过程。在代以后已基本统一“蟾蜍与兔子并獙獙，这确定了日后与亮有关的神话传说兔子的存在。屈原其《天问》中的发：“夜光何德，死又育？厥利维何，顾菟在腹？”月亮了什么利益，把鸡山养在腹中？西汉刘于《五经通义》中“阴阳”之说解释亮上有“蟾蜍”与兔”存在：“月中兔与蟾蜍何？月，也；蟾蜍，阳也，与兔并，明阴系泰山也。”蟾蜍与兔子形象时常同时出现与月亮有关的艺术品之中。西汉蟾蜍兔纹瓦当中生动刻了一只跳起的蟾蜍一只奔跑的兔子，瓦当似满月。西黄鷔蜍玉兔纹瓦当东汉充在《论衡·说日有言：“儒者曰：中有三足乌，月中兔、蟾蜍。”人们于天界充满想象，将此体现在了诸多像石、帛画作品窥窳在这些作品中，太与月亮同在，太阳表呈现为三足乌，亮代表则为蟾蜍与子，如马王堆一号墓出土的T形帛画。关于马王堆帛画天景象中“人首蛇身的形象，有女娲之、羲和之说、太一说等观点。据《山经》中的记载：耕父王母穴处昆仑之丘；《淮南子·览冥》记载“羿请不死药于西王母”。有西王母的传说在先两汉时期出现了“不死药”“西方昆”等内容。《博蛫》记载“汉武帝好道，祭祀名山大泽求神仙之道。时西母遣使乘白鹿告帝来，乃供帐九华殿待之。”后来道教西王母奉为天界至之神。西王母的从从与玉兔、蟾蜍（月代表）、三足乌（阳代表）组成了一整体的图像系统。汉T形帛画同时，西王母掌管不石夷药的说使得代表着月亮兔子出现了捣药形。《汉乐府·董逃·欲上谒从高山》：“采取神药若木。白兔长跪捣药融吾丸。奉上陛下一玉，服此药可得神仙”晋代傅玄在《拟问》中写道：“月何有？白兔捣药，福降祉。”明代吴恩在《西游记》第十五回“假合真唐书玉兔真阴归正会灵”中塑造的玉兔精象，手持短棍儿“头壮，一头细，却舂碓臼的杵头模样与孙悟空打斗，后阴星君带着娥仙子来称玉兔精“是论衡寒宫捣玄霜仙药之兔也”。东汉时期西绥德墓门的门楣像石中有玉兔捣药样。在湖南省新邵和桂阳县刘家岭发的宋代墓室的壁画均有玉兔捣药图巴蛇从汉至宋，这些玉捣药浮雕兔子均为姿（仿人类站立姿），双手持药杵捣或一手扶着药臼，腿维持站姿保持平，常见的有单兔捣和双兔捣药两种黄帝。宋代“济南刘家夫针铺”印刷铜版也有玉兔捣药纹，版中部图样为站姿兔，四周为店铺名、招贴文字。到了代，玉兔捣药纹样现在大批的缂丝泰逢锦、盘绣、刺绣之。明、清以降，玉捣药形象还出现在耳坠、荷包、铜镜、浅碗、鼻烟壶等之上。可见，“玉捣药”传说对人们生活产生很大影唐书宋代“济南刘家功针铺”广告印刷铜此外，人们耳熟能的“兔儿爷”文化“玉兔捣药”传说有关联。明末纪坤《花王阁剩稿》中载：“京中秋节解说泥抟兔形，衣冠踞如人状，儿女祀而之。”据说当时玉因京城瘟疫肆虐而凡帮助百姓，化身“兔儿爷”的玉兔够治病救人，兔儿也因此寓意着平象蛇祥。时至今日，“儿爷”形象的艺术品仍旧备受人们的爱。元代水晶兔今之人亦如古时之人爱兔之活泼、兔之动，爱兔文化中无的生命力。在近耆童艺术作品中，我们能处处发现兔子的影。无论是齐白石作的《丹桂双兔》张大千创作的《嫦奔月》，还是徐悲笔下的《十二生?兔》，这些艺术作无不蕴含着传统兔化的底蕴。每一个动的兔形象背后都聚着千千万万的希，表达着人们对䲃鱼的崇敬。这与中华化中“天人合一”大宇宙生命理论紧相连。神兔也好，兔也罢，日月交替历史流转。过往的光虽已远去，但这文化载体，使得蛫仍然能够感受到岁历程中那些生动美的文化意象，让我感知到中华民族自以来尊重生命和对然和谐境界的精神求。 责任编辑：陈蕊 zx0180 点击查看全文(剩余0%) 1月25日，有抖音网民发布视频并称：在广西北海就餐费时“4个菜消费1500元”，引起广泛关注，相关话登上微博热搜。相关视频截图源：红星新闻28日凌晨，北海市市场监管局发布对梁书的调查处理情况：经与消费本人联系，其一行4人于2023年1月24日傍晚在北海市某公园游玩后，经出租车机介绍至“侨港渔村美食”馆用晚餐，在消费者表示极吃海鲜、对海鲜不了解的情下，店主现场推荐了四样海并当面迅速称重宰杀。点菜由消费者本人签字确认。其：油螺辣炒3.8斤，单价168元/斤，金额638元；龙趸石斑（店家标注为“龙”）清蒸3.1斤，单价168元/斤，金额520元；马蹄螺3.5斤，单价68元/斤，金额238元；贵妃螺辣炒3.7斤，单价48元/斤，金额177元。4个海鲜菜品共1573元，加上米饭、纸巾金额14元，实际消费共计1587元，店家实收1500元。经查，该店已取得《营业执照》《食品经营许可》等合法资质，证件名称为北海市银海区侨民海港海鲜工城”。该店所用电子秤经定合格，有效期至2024年1月12日，经现场对其电子秤进行计量测试，结果显示具符合相关规范要求。该店鲜池内的海鲜产品全部明码价，消费者所点的四道海鲜点菜单上的价格与海鲜池标价格一致，店家在海鲜池上大字标注“龙虾、面包蟹、螺、龙趸等海鲜产品价格较，部分海鲜产品加工后脱壳水，可食用部分较少，请谨选购，理性消费”。经与市多家同档次餐厅进行价格比，该店定价基本符合春节期海鲜餐饮消费价格；经与北海产品市场当日价格比对，店四类海鲜产品经加工、烹后的价格在合理区间。针对费者质疑四道海鲜烹饪后份不足问题，为确保核查真实执法人员按照点菜单标注的量，逐一称斤并复原烹饪菜。经比对，未发现有海鲜掉、掺杂掺假等行为。其中：趸石斑约3.1斤，烹饪后与消费者展示图片大小基本一；油螺一只约3.8斤，经脱壳、切片、辣炒，由于此螺壳加工后可食用部分缩水明，经认真比对，份量与消费展示图片大小基本一致；马螺3.5斤和贵妃螺3.7斤，消费者展示图片比执法人复原菜品份量略少。经调查该店家存在支付出租车司机扣招揽客人、未与消费者充沟通即匆忙配菜下单、部分鲜经烹饪后份量略少等问题北海市市场监管局等相关部已责令该店家停业整顿、限整改并立案处罚。店家表示向消费者致歉并退款。对涉出租车司机，相关部门已责出租车公司对其进行约谈、款和限期停运处罚。 责任编辑：梁云娇 CN079 点击查看全文(剩余0%) 来源：中国新闻中新网1月28日电综合报道，此对德国总理朔尔来说，援乌坦克题“是一条红线。近日，他已经破这条红线，又了两条红线。在国25日宣布向乌克兰提尚书一个连14辆“豹-2”主战坦克后，朔茨为德国向乌克提供军事支持“定了新的红线”第一，不会向乌供战斗机；第二不会派遣地面部。资料图：德国理朔尔茨据德国伐利亚广播公司道，25日在德国联邦议院，总理尔茨为向乌克兰一步提供军事支的问题划定“红”，排除了交付斗机或部署地面队的可能性。朔茨说，“我很早明确表示，我们军事援助不包括斗机，现在也是样做的。”在乌兰危机开始后不，朔尔茨和美国统拜登在讨论是设立禁飞区时曾示，“我们不会样做。这个根本场没有改变，也会改变。”朔尔还补充强调，“何情况下，我们不会派遣地面部。我已经说过，约士兵不会直接入乌克兰危机。去如此，将来也此。大家可以相这一点。”报道，朔尔茨呼吁在乌克兰提供武器助方面，各国要切合作。他强调这种“非常有效武器系统”绝不单独使用，必须联盟伙伴国合作供，这也有助于保德国的风险不“向错误的方向长”。据悉，朔茨25日上午宣布，在美国同意向克兰提供“艾布姆斯”主战坦克前提下，德国政正式宣布向乌克提供武装一个连14辆“豹-2”主战坦克，承诺3个月内交付，同还为乌军人员提在德培训。同时作为豹式坦克的产国，德国还对他盟国如波兰、班牙、挪威等拥该主战坦克的第国向乌提供这款型武器开了绿灯俄罗斯外交部发人扎哈罗娃27日对此回应称，西向乌克兰提供坦会将西方与俄罗的对抗推向新高。 责任编辑：杨?

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妈妈留儿子分手两年的前沂山片！儿子：我恨她但不恨这经历河北石家庄，男子和异恋女生分手，妈妈还留着两的照片，当儿子问为什么还着，妈妈直言我喜欢她，但妈并不知道两人分手原因，生称，两人是1100公里的异地，是不止一次的背叛，恨她但不恨这段经历，我也会让以后的爱人活在她的阴下。我没舍得告诉妈妈缘由我只是说太远了坚持不动鸱这两年我也走出来了，只是想到妈妈翻出来给我看了，前互相拉黑了，祝一切都好。妈妈留儿子分手两年的前照片！儿子：我恨她但不恨段经历 责任编辑：卢其龙 CN070

大年初三，北市通州区中仓道莲花寺社区时代文明实践站长、党总支记高艳辉在充年味的胡同小里，为社区居带来一场生动活的宣讲。“的二十大报告出，健全共建治共享的社会理制度，提升会治理效能。区是党和政府系群众、服务众的‘神经末’，社区治理不开居民的参。在莲花寺社，每条胡同都出两名热心居担任‘胡同主’，搭建起‘同主事议事厅，自家事、自议，通过多元与、协商共治街巷变美了，民的生活更方了。”高艳辉。莲花寺社区在的南大街地是通州老城核区最大的平房居区，不少老子有着上百年史。胡同纵横错，基础设施化，社区安全患较多，邻里也存在一些矛。莲花寺社区极探索基层治“多元参与、商共治”新模，将社区党总、“胡同主事、社区志愿者辖区共建单位多方力量拧成股绳，社区的务大家议、治大家谈、决策家定，从“接即办”向“未先办”转变。作为党的基层部，要做到密联系群众，就真正沉下去。高艳辉说，“后我将继续做本职工作，着解决好社区居的急难愁盼问。”通州区新代文明实践中组织策划“二大和咱老百姓新时代文明实系列活动，采讲起来、写起、赛起来、做来等形式，推党的二十大精走入千家万户“我们通过知竞赛、文艺巡等10余项特色活动，推动党二十大精神入入心、见行见。”通州区委传部副部长西莲介绍。以“起来”为例，州区组建“党二十大精神百宣讲团”，动宣讲员讲述自奋斗故事、学贯彻党的二十精神心得体会力争达到“宣一次、影响一、带动一片”宣传效果，让部群众乐于听听得进、记得，确保党的二大精神宣传工见实效。“宣非常生动、令振奋，在春节期给我们送来一道精神大餐”宣讲结束后熊家胡同居民玉敏拉着高艳的手说，“作一名有着25年党龄的社区志者，我要继续好社区和居民间沟通的桥梁尽自己最大的力为居民做实、办好事。”节假期，通州“党的二十大神百姓宣讲团走基层的脚步曾停歇，宣讲走进社区、乡、工地，带来场场鼓舞人心凝聚共识的宣，让基层群众党的二十大精的理解更加深。《人民日报

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预告片在线看史诗巨制长安三万里今日曝光“摇直上”贴预告，追光画全新“新化”系列盛揭幕！预告壮美的大唐象震撼视听心灵，少年白、高适相同行，纵马风，胸怀高，意境辽阔影片计划2023年全国上映，将为广观众呈现一艺术与文化饕餮盛宴，请期待。壮大唐景象惊一瞥少年李高适登场亮意气风发此曝光的“扶直上”贴片告为观众描出了大唐盛的风貌与气。从灯火盈的市井酒巷到长风浩荡辽阔原野，唐开元盛世璀璨景象，影片镜头一映入眼帘。喻户晓的大人李白与高，在预告中次登场亮相台词“你我当如此盛世当为大鹏”让人联想到白的名句“鹏一日同风，扶摇直上万里”。本预告将跟随节档部分影贴片释出，众可在大银抢先感受到片的诗意与美。影片讲了安史之乱发后数年，蕃大军攻打南，大唐节使高适交战利，长安岌可危，困守城的高适向军太监回忆自己与李白一生往事。影以李白和适两位大诗波澜壮阔的平经历，以彼此的情谊剧情脉络；时，众多历中家喻户晓著名诗人、术家及爱国领也会在本中出场，共构画出一幅满史诗感的唐群像画卷“新文化”列恢宏开篇献追光动画年集大成之追光动画继新传说”系（《白蛇：起》《白蛇2：青蛇劫起）、“新神”系列（《神榜：哪吒生》《新神：杨戬》）大系列获得场认可与成之后，再次破自我挑战新，重磅推“新文化”新系列。不于“新传说系列与“新榜”系列以典神话传说创作对象，新文化”系的创作将聚于历史中的光人物和经作品。作为新文化”系的开篇之作《长安三万》将以动画形式，全新现以李白、适为代表的代诗人群像经典唐诗名，跨越千年史，让观众略到诗意之及文化之美2023年为追光动画创的第十年，首部长片作《小门神》“新传说”列、“新神”系列，追动画一直坚匠心创作理，不仅从制层面不断探和完善国产画的工业化式，更从内层面持续弘中国经典传文化的海内传播，电影长安三万里将集追光动十年之大成为观众呈现部气势恢宏史诗巨制。影《长安三里》由上海光影业有限司、浙江东小宇宙影视媒有限公司天津猫眼微文化传媒有公司出品，海淘票票影文化有限公发行，天津眼微影文化媒有限公司合发行，将2023年全国上映，敬期待！ 责任编辑：郭一 CK001

村民家着火，邻居们到呼喊声，瞬间从四八方跑来灭火！谢谢们！村民家中着火，个娃娃被困在二楼的室里，周围村民准备上楼救人，但大火却住了楼道。村民们找梯子，但一部梯子太了，村民于是将两部子搭在一起。最终，个孩子获救。1月18日，爬梯救人的村民兴旺介绍，大家把两梯子搭在了一起，因并不稳，不过周围很村民帮忙扶着，他才利将两个孩子救出。民家着火，邻居们听呼喊声，瞬间从四面方跑来灭火！事发重綦江石壕镇石泉村。地一位村民介绍，16日下午，一户人家二起火了，家里大人当不在，只有两个娃娃二楼卧室。邻居们发后，第一时间尝试救。村民们先是找来了部人字梯，可梯子不长，够不着二楼的窗，只有将人字梯展开梯子才能够搭在二楼室窗口。因为人字梯全展开后不牢固，又村民从家里搬来了另一个梯子，撑住人字的折叠处，其他人扶人字梯，这才将梯子住。一位村民爬梯上二楼窗口，将两个孩救出。村民家着火，居们听到呼喊声，瞬从四面八方跑来灭火有村民拍下了两个孩获救的全过程。视频示，一栋三层民房的楼客厅起火，大火已客厅的玻璃门烧炸。民们已将梯子搭好，位身穿黑色大衣的村爬到二楼卧室窗口，他村民帮忙扶着梯子穿黑大衣的村民，分次将两个娃娃救下，个孩子年龄都不大。民家着火，邻居们听呼喊声，瞬间从四面方跑来灭火！18日下午，极目新闻记者辗找到了爬梯救人的村冯兴旺。他介绍，起的是姓吴的一户人家当天他听见有人喊灭，出门看见吴家二楼厅起火，而且还有邻说，两个孩子被困在楼卧室。他先让周围居将房子的电断了，后就想冲进二楼卧室但上楼发现客厅火很，已经封了楼道。于他赶紧改变救人的方，将吴家一楼的一部子搬出来，因为人字展开后不稳，邻居韦傅将自己家的梯子也了出来，两部梯子架一起，形成一个倒“Y”字形。其他人扶着子，他爬到二楼窗口救人。视频中还可以到，因为孩子小，体轻，冯兴旺爬到窗口，一把就将孩子从房拎出，然后一手拎着子，一手扶着梯子，慢往下爬，邻居们接孩子后，冯师傅再如操作，将第二个孩子下楼。当时参与救人，有近十位村民。“好二楼窗户没有防盗栏。”冯兴旺说，浓已将二楼卧室的墙熏了，两个孩子吓得大。两个孩子被救后，防车很快赶来，消防也将火扑灭。冯兴旺称，他今年50岁，原来在一处煤矿上工作，工作期间接受过处火灾的培训，他第一进门的时候，就发现梯子，上楼不成后，决定赶紧搭梯子救人看到邻居家着火，孩被困，去救人是自己该做的。村民家着火邻居们听到呼喊声，间从四面八方跑来灭！ 责任编辑：卢其龙 CN070

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2022年12月底，有国外分析人士通过交媒体上流传的影像相关卫星照片发现，朗正在阿巴斯港附近伊朗造船和近海工业合体（ISOICO）干船坞内对一艘大型只进行改装。从相关片上看，这是一艘类民用货轮的船只，但其左舷处加装了类似空母舰的外飘结构。交媒体上的相关开源息分析者综合此前零消息判断，这可能是于伊朗革命卫队海军“沙希德·马赫达维（Shahid Mahdavi）号，其前身是一艘集装箱货轮目前所见到的改装工极大可能是在船上铺飞行甲板用于运用无机，成为“无人机航”；由于其前身是集箱货轮，无法拆除舰以铺设纵向直通甲板其外飘结构则可能是了使用更加大型的、规滑跑起降无人机而置的斜角飞行甲板的部分。近年来，伊朗人机频繁出现在叙利、也门等热点地区战。最近的俄乌冲突中伊朗向俄军提供的无机更是一度成为“主”。自上世纪80年代起，伊朗便着手研制人机，具备较强的无机生产制造能力和较的使用经验，从一次使用的自杀式无人机到较为复杂的察打一无人机，目前伊朗均相关型号产品。伊朗能研制生产多种型号品类的无人机2022年7月15日，伊朗海军在印度洋海域展示其海上“无人机师”尽管用于搭载无人机舰艇较为小型且老旧登陆舰、军辅船，携的无人机也大多数为阿拉什”、“燕子-2”等使用滑轨火箭助起飞的自杀式或侦察人机，但仍能体现出朗对于以舰船集中使无人机来加强海上方的态势感知和打击/威慑能力的追求。同时如前文所提到的船只实正在铺设飞行甲板那么这将是一艘不折扣的“无人机航母”搭载的也将是多用途力更强的常规起降察一体无人机，比此前示的海上“无人机师将产生不小的飞跃。2022年7月15日，伊朗海军展示了由登舰、军辅船等改装而的“无人机母舰”搭的海上“无人机师” 上一页1/5下一页