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大型高清电视录片《千年菩路》项目简介目名称：《千菩提路》出品：北京嘉源海化传媒有限公中央新闻纪录影制片厂项目型：大型高清视纪录片集数置：发行版42集每集30分钟播出版未定项定位：佛教自2000年前的东汉时期传入中后,于弥补儒学在人的终极关方面的欠缺之,又与中国本土文化从不断碰融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华民族的三大文基石之一。大高清电视纪录《千年菩提路将深入中国大乃至周边邻国名山古刹，探历代高僧苦修法的悲行大愿以历史和人文审美取向，避教理教义的讲及探究，以期理出一条中国教传承、发展2000年的历史脉络，还中国教原本清晰的象。创作缘由永平8年，公元65年，古印度僧人摄摩腾、法兰徒步穿越米尔高原，以马驮带经书和的画像，来到汉辉煌的首都阳。自此，一名叫“佛陀”印度圣者那智的声音便在广的中国大地上响了2000年。从悠远到真，由隐约而振发聩。今天，们看到汉语、语、巴利语等个语系佛教在国大地上并存我们看到谈佛佛的人越来越，我们看到佛名山的香火日一日。但是另方面，由于历的原因，这一兴盛的背后，们对佛教的误其实是越来越，距离佛陀的慧也越来越远。那么佛教为选择了中国？释道曾经有过样的碰撞与融？历代大德高谱写了多少传华章？佛教又每个华夏子民筑了怎样一个神的家园？已前中国佛协主赵朴初居士曾这样写道：“类文化发展是个连续不断的程，传统文化现代文化不可完全割断。我要汲取传统文中一切有价值精华来充实发社会主义的民新文化。中国统文化也包括教文化在内。正是基于这样认识，基于全梳理中国佛教史的宏大愿心基于建设和谐会的现实需要历经五年精心备，我们终于准走进中国大的每一个佛门地，用我们的头记录下那一尊庄严的佛像那一处处修行胜境，那一摞传播久远的经，那一个个存在历史中的高大德。这是一难得的机缘。是一次规模空的制作。有中中央统战部、国国家文化部国家民委、国宗教事务局、家旅游局、国文物局等国家大部委鼎力支，有楼宇烈、金玉、李应来陈红星等一批国佛教界专家学者，为节目内容严格把关我们有充分的由相信，《千菩提路》必能尽展中国佛教力之余，引领们每一个人，中国佛教的历及现状进行一全方位的探寻解读。制作阵：《千年菩提》将采用目前先进的HD高清电视技术，按国际标准进行摄和制作。其作团队云集了下中国纪录片作的精英。在故宫》原班创队伍的基础上摄制组还在音创作、三维制以及再现拍摄环节上邀请国外的顶尖专业士和制作团队盟。他们的到无疑将为该片制作水准提供劲的保障。主内容：《千年提路》将以寺的兴衰、人物命运、不同佛宗派的法脉传为线索，勾勒国佛教2000年来传播和发的历史轨迹。主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表的寺庙以及与相关的大德高。附分集梗概白马驮经（上下集）新的千已经来临。当间带着战争的烟，以及无数王将相、名流士渐渐远去以，在中国洛阳在古老的邙山下，一个来自圣者的顽强足，已经在洛河岸绵延流淌了2000年。集中了中国有佛教来许许多多个第一”的白马，传说其名字于“永平求法，源于“白马经”的故事。天，我们蓦然首，却发现当求来的竟是一更加开阔的思，而白马驮来是我们祖先所曾关注过的整一个人类彼岸世界，是中华族所赖以繁衍续的其中一块化的基石。白寺的故事告诉们，中国佛教不仅仅是佛像佛经、僧尼和庙，佛教其实在每一个中国的一言一笑中佛教就在你和同样流淌的血里。净土信仰上、下集）自晋以降，净土仰以其简单易的修行法门赢了广泛的影响以至于今天已成为信众最多一个佛教宗派翻开2000年的中国佛教发史，我们可以到，在早期印佛教与中国本文化的初步融，在佛教由高大院的皇宫秘逐步演变成为国普罗大众的神资粮，在佛不断走向中国土化的每个进中，净土信仰不起过至关重的作用。现在仅凭口宣“南阿弥陀佛”以手持念珠这两由净土宗流传来符号，每一中国人都能迅勾画出一个中佛教僧侣的标画像。而这一，居功至伟的能不首推庐山林寺的释慧远他以及他以后历代净土祖师的身体力行对国历史的影响泛且深远。东记（上、下集他是一个外国，却一路东行到中国，不惧难，以弘扬佛为己任；他的生充满传奇，于出家后被迫妻生子，曾被责不守法度；被皇帝视为国重宝，从而直导致了一场抢他的战争；他当时世界的中——长安主持规模空前的佛译场；他对弟立下誓言，自主持翻译的佛300余卷，如果没有谬误，么他的身体焚后，舌头将不焦烂。他，就所译汉语佛经今流传最广的代佛学大师—鸠摩罗什。师自从有了僧团随后就有了戒。那么什么是律呢？弘一法说：“……有天佛看到地下甚清洁，佛随就拿扫帚来扫，于是许多的弟子，看到佛亲身扫地，也过来帮扫，一就扫得十分清。扫了之后，即到讲堂里去法，说：若人地，能得五种德……”惟贤师说：“……团生活本来没戒律，比如过不食吧，有一一个僧人夜晚乞食，正好下雨，雷电中一孕妇看到了，倒在地，于是人向佛抱怨。后，佛就规定午不食了。…戒律被制定出很多年都没有犯规，是在多以后才有人犯。……”在福的平兴寺，我看到：守戒的人，虽然头上有烫戒疤，但容、神态异常好；于是他的照见你的心也好起来，见彩、见飞天、见性。东土释迦上、下集）晨幕鼓，时光流，古寺在这一挥洒不去的悠与沧桑中，伴梅花开花谢1400余年。“国清讲寺”，一“讲”字恰好出了国清寺在国佛教历史中渊源和地位。是一代帝师的行道场。这是国佛教第一个派的祖庭。这至今仍然传承智者大师所创的天台一脉的大圆融的佛家神。帝国高僧上、下集）我驱车奔向这座城，去寻找唐，寻找长安，找玄奘。历史痕迹已经模糊堪了。好在我身上流着和他样的血，使我能够透过现代质文明的滚滚流，依稀窥见踽踽独行的身。玄奘，中国教思想的集大者，中国佛教化最高潮的推者，中国最具界影响力的知分子。少林寺上、下集）一闻名天下的古。“天下功夫少林”。世界迷恋中国武术人们将这里奉圣地，喧嚣之，人们似乎忘了，这里还是摩“面壁九年破壁”的地方这里是中国禅的祖庭。禅宗静，武术之动如何合而为一那些名扬四海少林僧兵，难不受杀戒的约吗？少林功夫是传自达摩祖吗？穿越现实历史的迷雾，们寻找达摩，找真正的少林…六祖慧能（、下集）这是位佛教宗师的生传奇。他出在流放犯人的荒之地；他幼丧父，在贫穷顿中长大；他经是一个以砍为生的樵夫他有上过学，是个文盲；他一而悟，千里求他为法忘躯，尽艰辛他领禅衣钵，开顿悟门，成为中国教承前启后的代宗师。他建了中国化、生化、平民化的宗体系，使当佛学思想界如行草偃，气象新，影响所及整个文化领域不因其溶铸而机勃发。本片过对禅宗六祖能一生的故事绍，让人们了在中国佛教历中，禅宗是如中国化、社会、平民化、生化的发展历程守望华首（上下集）从迦叶者到虚云大师从蜀汉有寺到天汉传、藏传南传三系佛教此集结。华首，这个矗立在足山的佛教圣，始终默默守着这片苍山洱间不息往还的夫、马帮以及王将相，任时奔流。瞬息即的云雾呼吸便；山间隐居的者隔崖相望；舟道传出佛号远清凉。
佛捻花、迦叶微；这片山峦，片道场，历经年，温和而坚。终南山没有能数清楚终南里曾经有多少院，或者有多隐士的茅蓬。华夏文明在中兴起，长安城南的终南山里开始有修行者踪迹。今天，南山的春夏和冬跟数千年前许已经有很多同，但是每一前来探访隐士失望而归的人会突然间意识，正是这条地中国西北的古山脉，一直代了中国汉文化内省方向，成中国文化一个刻反思的场所清凉五台山（、下集）作为殊菩萨的道场被称为“清凉境”的五台山居中国佛教四名山之首。自晋十六国时起各宗高僧来台动，都把五台作为弘法传宗基地，在这个台上演绎着中佛教史上的风兴衰。一千七余年间，五台佛教呈现出显诸宗并弘，汉佛教共存的独风采。同时，台山亦因文殊萨道场的缘由成为汉、藏、、蒙、土各民尊奉、海内外名的佛教圣地本片将采用五导演分别拍摄个短片的手法来展示这个人积蕴深厚的佛文化重地。光峨眉山（上、集）走进大大小的依山而建寺院，让人倍庄严的不仅仅它川南风格的院建筑，它精的塑像，在这出家人清澈的光里，我们看了光明。的确峨眉山还有另一个名字——明山。它是与陀的智慧紧紧系在一起的。有光，大千世只能沉于漫漫夜之中，没有，我们黑色的睛只能看见黑，没有光，我的心灵就无法到智慧的滋润峨眉山作为普菩萨的应身道已有两千年的史。如果说佛是行为的，实的，最集中地显这种实践精的就是普贤菩，他的十大行是佛门修行的要法门。在普的行愿中，我又能感受到什？让我们走进眉山，去了解的历史，它的奇。普陀洛伽上、下集）佛山而兴盛，山佛而扬名。正佛教传入后，新赋予了深厚宗教文化，才这个传说中的岛成为名闻遐的天下名山。么是大慈大悲什么是观世音如果你能暂时却浮躁，远离市的喧嚣，来这一片海天佛，听梵音讽诵看海天一色，许会有机缘重认识你的人生九华金地藏（、下集）安徽华山，中国佛四大名山之一唐代开元年间,九华山被辟为藏菩萨道场。大愿地藏菩萨大悲观世音菩、大智文殊菩、大行普贤菩不同的，是他一个实实在在人，古代一位邦王子——新僧金乔觉证得上菩提后劝化度脱世人，后尊为金地藏，一个真实的比形象。金乔觉九华山潜心修75年，99岁圆寂。圆寂以三年“颜状鲜如生，升动骨，其声若撼金”，建塔之后“塔址发光如，光成圆状”现在流传于世地藏菩萨形象光头、手持宝及锡杖，为阎王之化身。
今，我们在九山方圆百里的镇中依然随处见人们故老相的礼佛习俗，每逢节日拜山途中不能回头不能交谈，过家家吃素等等而号称“百戏首”的古老戏“目连救母”保留着许多古的质朴和神秘莲师的足迹（、下集）雅鲁布江中部流域片肥沃的土地古称“卫藏”相传由莲花生师亲手建造的藏历史上的第座佛教寺院—桑耶寺今天仍矗立在这里。耶寺，藏文意"无边寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三层主分别呈现出藏汉、印度三地建筑风格，故名“三样寺”这里，诞生了藏第一代佛教人；这里，是藏第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺；这里，是西历史上第一座教译经院；这，还有神秘的扑山、伏藏、藏度亡书……里是藏族佛教化的开始之地当代藏族文化本原之一。大、小昭寺（上下集）在全世的佛教信徒心，大昭寺，是一无二、不可代的圣地。因这里供奉着佛释迦牟尼的十岁等身像。它证了汉藏之间久以来所形成亲情血缘关系见证了宗喀巴师辉煌的成就见证了第一世赖喇嘛及第一班禅的诞生。供奉着佛祖八等身像的小昭，随着时代的迁，如今已成藏地僧侣们修藏传佛教密宗法的最高学府本片通过对大昭寺建筑历史人物故事的介，探寻藏传大佛教生命力的头，发现汉藏胞一致的精神仰追求之所在布达拉宫它屹于雪域高原的山之巅。它曾吐蕃王朝的皇，而后又成为代达赖喇嘛的宫。它有着辉的建筑艺术成，浓缩着藏民文明发展的历，被视为西藏化的集大成者布达拉宫，今虽然隐去了权的光环，却依在世人面前彰着它独特的魅。拉卜楞寺（、下集）距今百年前，一位西藏修行多年僧人回到了甘的故土。他期在家乡修建一寺院，一座“佛永世栋梁的院”。显然，座被称作“拉楞”的新建寺在很多方面不优势。它没有达拉宫大昭寺样深厚的历史也没有塔尔寺样特殊的背景更没有甘丹寺样显赫的地位何况它远离藏佛教的中心—拉萨。它随时有可能被时光没在历史的长，就像曾经的座座寺院。然三百年过去了从一砖一瓦，草一木，一座堂开始，如今它拥有六大学，几千名僧人十一世班禅经嘉样嘉措，七贡唐经师华尔嘉措等众多高…它是如何走了今天？在岁的冲刷中依然立？这一切的后又该有着怎的动荡与沧桑雍和宫过去，为了传播藏传教用来保全“清基业万年盘之安”。现在人们在这里许愿望，播种希，祈求吉祥。是北京三千寺中最与众不同一个，从雍亲府到雍和宫，是一代圣王的生地，又是藏佛教转世灵童掣签地。它曾系着政治和宗,同时又是蒙、藏、汉民族融的一座桥梁。为曾经的皇家庙，雍和宫25米高的未来佛示着56亿7千万年以后的故——众生说法南传佛教聚居云南省西南部双版纳地区的族，全族信奉座部佛教。每村寨至少都有座佛寺。每个年男子都必须家一次，在寺学习文化。传千余年的傣族座部佛教，融了地域和民族文化风俗，超了纯宗教的意，所有的民众自己的信仰，怀着一种亲切感情。法门寺上、下集）1981年8月24日，一道闪电击倒了陕西扶县法门寺的宝，也开启了一埋藏千年的秘。在倒塌的古下面，人们发了一座隐秘的下宫殿。在2000多件唐代稀世珍宝的簇拥，世界独一无的，佛祖释迦尼的指骨舍利面世了。一同土的，还有一石碑，记录的一段惊心动魄历史，出自1000多年前一位唐代高僧之手这些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝盛极而衰的秘，从中，我们读到了人们在寻真谛的道路，曾经有过的诚与迷失……石庵（上、下）世上有史记的第一位比丘的灵骨舍利，后是一段上海大家闺秀的传人生。洗石庵在这个雅致而同寻常的尼庵云门宗第十三传人宽能法师劳作、茶艺以修行融为一体四十年践行生禅，使洗石庵华洗尽，成为广佛法的一处地。灵隐寺（、下集）楼观海日，门对浙潮。这两句诗疑是灵隐寺在南文化史中地和形象的真实照。慧理、永延寿、骆宾王济公。。。。。儒释相融，净合一。久远传灯历史，丰的宗教及人文蕴，使这个飞峰下的“仙灵隐”之地至今然于幽静之中露出勃勃生机法海真源：一中国历史的传，从起始到终，背后往往映着一个政权的盛及衰。一座于表彰忠烈的庙，屡毁屡建先后更换了好个名字。每个字既代表着一迥异的性格，浓缩了整整一朝代的悲欢命。法源寺，在1000多年的世事变幻中，早不是最初的模，但这里所弘的“法海真源的佛教精神，一直传承了下，至今生生不。......