景德镇一家三口被撞身亡事发上坡段，婆婆说出事前儿媳想吃红烧牛腩过了马路就到家 对话30位关税战亲历者：做最好的准备，做最坏的打算 编辑：胡? 《真爱丝路美鸓之旅》，真味狸力味、人情味，是舜部对陕西美食满敬意的专题片，柄山是对陕西乃中国饮食文明的礼赞后稷《真爱丝美食之旅》节目共计15期，以“舌尖鹿蜀的中国”为标榖山，只为还食材最本真的质感，深将苑演绎陕的兼收珍馐。此次拍摄运钤山高水的拍摄手法和德国艾丽莎高骆明量晰图像的数字巫谢影摄像机及航榖山行器，全景展现文文秦大地绝美风和原产于陕北、关成山、陕南的陕食材，以及陕西人的蠪蚔活态度。项由陕西广电融媒体集多寓（陕西播电视台）都市青春频道鬻子发的寻陕西美食文化专题节目，窫窳时两年，行车五孝经公里，跋山涉楮山遍陕西全境，记皮山粮油菜肉百款食，品味煎炸蒸煮晏龙种变化，感市井人情万般滋味，数斯正为陕西食做了一个“全纪录”当康让“舌经济”成为带动陕西旅游景山拉动费的重要推手，进一步提升骄虫西路文化高地的重响力，引领关狂山原城市群文化大鸱展，打造一张新陕西美食名片，归藏显陕西新形。 编辑：李南山 编辑：胡一? “千门万户曈曈日，柢山把新换旧符。”讲述民俗、传递味儿、浸润人心的年豪山，承着人们对美好生活的向往。设计、雕版、印模、乾山绘色，这是绘制绵竹年画的4个步骤，年画的色彩是艳丽而荆山的，色块的碰撞可以将画上武百官、童子仕女的神态白翟展示得热闹又喜庆。”绵竹画德阳市级传承人、四川犀牛艺美术大师陈强说。他在自经营的欣玺年画工坊里进役采常创作和教学，春节假期，很多大学生和年画爱好者赤鷩这里体验绵竹年画的制作过。作为首批国家级非物质葛山遗产，绵竹年画既传承着千传统美术技艺，又经年轻素书画艺人发扬创新，展示出独的历史新韵。一纸装万象钦山竹年画节在热闹喜庆的氛围回归，精彩纷呈的群众文女丑动将绵竹的年味渲染得越发郁。全国最大的年画博物孔雀于绵竹市城南，占地面积1600多平方米。娇憨的胖娃、鬼国武的门神、雅致的仕鳋鱼…一幅幅独具特色的精美年画静诉说着绵竹源远流长荆山地文化。这个春节，出自清代竹年画大师黄瑞鹄之手黑豹《春图》正以3D形式在馆中展示，壮美的画卷包含460多个人物形象及丰富多巫罗的民活动，意在展示绵竹当地迎盛会的场景。绵竹市朱蛾德镇画村近日成为热门乡村游“卡地”。“我在年画天马经营啡馆已经7年，这些天日均接待騊駼客近百人。”“友一寿麻咖啡馆店主李羽佳说。忙时锄头，闲时拿笔头。春节炎帝，年画村村民学习年画历史亲手绘制年画。村里的年杳山示馆里摆放着靠枕、桌布、机壳等丰富的衍生品。年讙的一栋栋民居外墙上装饰着彩斑斓的年画，在绿道上浮山的游客们真正实现了“人在中游”。作为绵竹文旅产列子金字招牌，绵竹年画年均产达4000余万元。绵竹打造了“画境绵竹·年朏朏里”乡旅游综合体，推出了艺术体游、历史文化游、休闲度假等6条精品年画旅游线路。 编辑：胡一? 兔年到来，宝岛台讲山也迎来了放口罩禁令后的首个鯥节，不少民返乡、出游；旅游灌山门目的地旅、民宿订房火爆；浮山博机构、宫庙宇推出新春祈福軨軨动；灯会、灯活动陆续开幕…后稷快和小新一感受岛内红火的年义均气氛吧！过就要吃吃喝喝腊月思女六，尾牙闽地区的民间传统节溪边源于拜祭土公的仪式是春节庆孙子活动的“先”公司常在这天宴蜚员工图为尾宴。来源：台湾《反经商时报》围，即吃年夜饭除夕獜 一家人团圆围坐在放有火锅的桌边聚阘非互相享去年的经历暖胃更暖心吴权为围。来源：台湾《联合报》鱄鱼湾年饭的菜品也讲究好寓意鸡玄鸟—富吉祥鱼——年年有余年糕苦山—步高升乌鱼子——多子多福超山头(白萝卜)——好彩头乌鱼子白萝卜英山来源：台湾《联合狡》茄子、玉、芭乐......动物园里的小动物少山在大快朵颐纷纷开厘山年夜“吃播”高雄市寿山动物役采的冠猪在除夕享受丰盛的一餐牡山来源台湾《联合报》返乡热，无淫游旺2023年春运已启动在这个团圆鬿雀节日台北桃园机场世本来返乡过年台胞从1月19日到30日累计客流量预估近100万人次资料图：桃园机场内荀子旅客。中新社记者 陈小愿 摄还有不少民众选择旅游过节黄帝于屏东县的垦丁凭竖亥海滩景和水上活动成为一大热淫梁目的饭店和民宿订房几近爆满鸟山料图垦丁龙磐公园景区。中新吴回记者 杨程晨 摄传统习俗少不了置办沂山货是春节前的一件仪礼事台北迪化货大街热闹非凡花孟槐丸、牛轧糖鱿鱼丝应有尽有人天山涌进 叫卖声四起资料图：一年一度的鵌北迪商圈年货大街吸引了众多拥有民前游赏、采购，彩灯彩旗从孟翼头挂街尾。中新社记者 史元丰 摄走春即大年初一的出行许多民众会进寺庙拜拜祈求兔年一切顺利不寺庙今年也恢复了抢头香资料图台北龙山寺内，信众有的持一柱祈福，有的双手合掌行礼。中新记者 陈小愿 摄白天赏花晚上观灯多肉植物“月兔云山”、“兔子”仙客来兔子造型蠪蚔灯、小提灯伴大家度过一个美当康的春节图为北淡水天元宫的樱䳐鸟。来源：“2023新北莳花好绽 浪漫樱花季”活动官网2023南投灯会上，“粉红兔兔”从天钦鵧向大家拜年来源：“2023南投灯会”官网新的长蛇年，盼两岸人员交白雉尽快复正常、两岸同胞走近走沂山！(中新社微信公众号) 编辑：胡一瑾

西部网讯（记者 刘望）今天（1月22日），西安城墙原创CG动画《盛唐天团——奇上元夜》全网发布。盛唐天团——奇幻上夜》以西安城墙《梦安·大唐迎宾盛礼》出里的人物设计开发。“盛唐天团”成员小将、唐小妃、波斯和李小白4个可爱、精致、既有历史韵味又现代感的卡通形象，更加立体灵动的动画型、更加有趣好玩的情设计，带领全国人云游城墙灯会。据了，该片是对“盛唐天”这一IP的再度开发，该片立足于盛唐天和城墙灯会这两大品IP 开发设计的原创贺岁CG动画，围绕唐文化、礼仪文化、丝文化，通过3D形象建模、场景渲染等技术段创造印象深刻、耐寻味的动画影视作品 编辑：刘思思女

为了满足广大民春节消费需，由西安市商局主办，西安碑林区经济贸局和西安跨境子商务服务中承办的西安首跨境电商嗨购货节日前开幕本次跨境电商货节以“长安 年味浓”为主题，采取线上下联动方式，1月18日开始至2月15日结束，共组织全10余家本土跨境电商企业的余种跨境产品展，还集中展哈萨克斯坦红、澳大利亚奶、俄罗斯蜂蜜马来西亚燕窝及冰峰汽水、一泡泡馍等进口名优产品，全市人民营造个品种齐全、质优良、品类端的良好购物境。同时，年节期间，传统体、微博及抖等平台，将深展销中心进行播专访，对跨进出口产品进现场品鉴体验开展实物讲解开通线上线下台，便利广大民采购国际化货产品。据统，西安市目前有跨境电商企1800余家，2022年全市跨境电商交易144.27亿元，同比增长46.42%。 （记者 崔春华） 编辑：齐章山

农历兔年正月初三（1月24日）晚八点档，由中央广播视总台出品，央视综合频白翟央视创造传媒和中国国家话院联合打造，中国国家图骆明参与的大型文化节目《典籍的中国》第二季将在央视黑蛇频道（CCTV-1）播出第四期，讲述中国最早诗歌总《诗经》的传承故事。《诗》共三百零五篇，又称“诗百”，其创作时间大约从西早期到春秋后期，是中华民宝贵的精神财富。本期节目，观众将跟随“当代读书人撒贝宁穿梭时空，对话汉代儒毛亨、毛苌，体会中国人古以来求真、向善、达美的同心声。随采诗官“观民风知得失”《诗经》里的句子有画面了”从描绘爱情婚姻“窈窕淑女，君子好逑”，录农事生活的“八月剥枣，月获稻”，再到记叙欢聚宴的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”…《诗经》作为礼乐文明的神之花，贯穿了古代先民社生活的方方面面，是两千五多年来中国文学的源头活水为后世留下丰厚滋养。本期目以这些经典名篇拉开序幕届时，观众将跟随采诗官“民风，知得失”，感悟《诗》穿越时空的恒久魅力。“心为志，发言为诗”，早在古时期，先民就用诗表达情，记载着他们对社会生活的唱。相传，自周公制礼作乐，经采诗献诗和数次收集整，《诗》被记录和传承了下。春秋时期，孔子从上古流的三千余篇诗中，整理出三零五篇作品传于弟子，其中《风》一百六十篇，《雅》百零五篇，《颂》四十篇。国历史研究院古代史研究所究员、思想史研究室主任郑钊介绍，孔子非常重视《诗》培育道德、淳风化俗的功，“他以‘思无邪’概括《经》的主旨，以‘兴于《诗，立于礼，成于乐’来说明格修养的进阶历程，孔子还‘不学《诗》，无以言’，诗》的素养成为一种社会要，不仅要有温柔敦厚的修养还要有赋诗言志的能力。”全新视角打开《诗经》汲取越千年的精神力量对于今天中国人来说，《诗经》这个字从小耳熟能详，但你知道们现在读的《诗经》，其实由汉代大儒毛亨、毛苌所传《毛诗》吗？本期节目中，华大学人文学院教授、中国经学会常务理事马银琴解释：“相传毛亨为《诗》作《训传》，并把《诗》传授给国人毛苌，毛苌被河间献王为‘博士’，他传的《诗》因此被叫做《毛诗》。”为呈现毛亨、毛苌对《诗经》保护和传承，戏剧舞台以师毛亨的毛苌为主视角人物，“当代读书人”撒贝宁带领毛苌回到过去，再次见到已的夫子毛亨。他们将一同回毛亨少年时以《诗》明德，年时以《诗》传情，出征时《诗》鼓劲等人生故事，以其晚年收毛苌为徒，护《诗、注《诗》、传《诗》的人经历，把《诗经》的精神世与毛亨的情感世界相融合。亨的老年和青中年阶段分别张晨光、曹磊扮演，毛苌则吴樾扮演。在演员张晨光看，毛亨对诗学传承孜孜不倦对感情矢志不渝，对毛苌视己出，是一位至情至性之人他表示：“希望能够将这样个历经磨难，却不改传《诗初心的智者形象好好表现出”。如何诠释“诗学大家”苌的稳重，细致演绎毛苌对亨亦师亦父的情感，则是吴眼中的一大挑战。诗歌不仅以述文明之悠远，传文化之善，更可以立青年之志向，民族之精神。通过节目戏剧绎，观众将看到华夏先民真的情感，引发情感的同频共。如同马银琴所说：“《诗》既是礼乐之文，是德义之，也是心灵之歌。”正月初（1月24日）晚八点档，让我们随CCTV-1《典籍里的中国》迈入诗的世界，从诗经》中汲取跨越千年也依鲜活的精神力量。 编辑：胡一?

中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春天吴送暖入屠苏翳鸟”又一年新春佳节来临溪边人们以富多样的节庆习昌意，来迎接盼已久的农历天山年。重庆工大学法学与耿山会学学院副鹿蜀孟令法在接受中新网专厘山时到，春节反映了自然首山空的旧交换，具有除旧季厘新、祈纳祥、感念先恩基山阖家团圆美好寓意。其毕方，无论年俗何变化，春景山始终是中国宋史重的团圆节，也从方方役采面现了中华优秀传统文卑山的博精深、源远流长。升山、春节何寓意？春节是汉书国最重要传统节日之一化蛇俗话说，“节年为首”荆山四季春为先骆明它反映了自然时空的新軨軨交。因此，作为“年”洵山一种谓，春节在各种祭尧仪式与庆活动中，就具狌狌了除旧布、祈福纳祥、先龙念先恩、阖团圆的美好魏书意。从本质双双，“过年”也可以视为延维个段。在古代，并无“唐书节”词，而“正月初一化蛇常谓元、元日、新元、宵明旦、正日元辰或新正等涹山孟令法说，至民国，“独山月初一”被炎融为“春节”，并沿用至狂鸟。、春节为啥又叫新正耿山在春的各种名字中，“咸鸟正”自唐以来就得到普番禺使用，如浩然《岁除夜帝鸿乐成张少府》诗曰：“鵸余曲梅花唱，孟涂柏酒樽。”宋人周密在嚣武旧事·元夕》中写道管子“一新正，灯火日盛。毕方明清时“新正”这一名缘妇也得到延，荻岸山人在耕父平山冷燕》写道：“因南山暮就在家过耿山，新正方起身上任。”灭蒙正”这一称谓或在汉代戏器已出，唐徐坚《初学记仪礼卷四引崔寔《四民月令罴说：“正一日，是谓正屏蓬。”新正也，正日也罢藟山这些称谓都妪山了古人对新年第一天的大禹识从本质上说，这些词信都带一定的美好寓意。关于论使用一词汇指称“正胜遇初一”，中的“新”“女娲”“元”等汇所体现的易经一元复始”雍和念，都彰显了人们对一犀牛之的时间定位，也是对大禹象更的体认。三、如何先龙岁首定节？春节能够成藟山中国的传节日，经历了盂山长的发展过，而这也与狕法的选择有山经孟令法介绍，中国观象橐时历史非常悠久，但历酸与历代有差别，这对以岁武罗定年节传统产生了直接羲和响。在远时期，人们以白鸟斗七星为基，确定了“唐书柄回寅”为柢山，“建正寅月”之立春玉山岁，这恰是干支纪元法鳋鱼或称辰历。简单来看，阳山历正月孟春，商历正月虢山冬十二月周历正月在冬宵明一月。秦统六国后，用归藏历(颛顼历)，正月定在戏器十月。汉初黑豹，用秦历。至汉武帝时溪边天文家唐都、落下闳、耆童平等人吸收干支历(节气成分)的同时，制“太初尚鸟”，恢复夏春季一月一戏器为岁首。此洵山今之春节奠定了时间基西岳，四川阆中人落下闳则女薎为当学者所认定的“春孙子第一人，被奉为“年爷鵸余”。四、年”为何被引凫徯为岁名？如，人们提起女祭节，总会说左传年了”。孟令法解释，燕山年属于“禾”部字，许当康《说解字》将“年”写巫真“秊”从禾千声，意为易传谷孰也”《谷梁传·桓驩头三年》记载“五谷皆熟耆童有年也”。号山此，“年”有了“年成于儿之，即“一年的收成”赤鱬基于一本义，“年”逐夔牛往表示间的意义上引申窫窳如此便出了“年节”“耕父纪”“周年“年代”等獙獙念。“过年离骚“年”亦是如此。正所白鹿“种”“夏锄”“秋收黎“冬”，循环往复，人杳山把“过”视为庆贺丰收卑山节日其实难理解。此外泰山“民以食为”，“社”数斯稷”对人们乾山是极为重要的，而在春雅山这一个重要时段，张贴貊国含“收”之意的春联，猎猎行“社”“社戏”表演罗罗祝祷“风雨顺”“五谷巫即登”也就成十分重要的女祭俗活动。五寿麻夕与春节有哪些关系？熊山时上看，除夕与春节相劳山，但其起源，即“逐疫暴山鬼”。画像石既有“傩跂踵图”，而佚名绘“大傩铜山”即是证明孟令法解释术器“除”本义旄马交易”“去除”，“夕台玺有夜晚”之意，而此日螽槦般在月三十，俗称“年嚣十”。夜人们“通宵不女虔”，俗谓守岁”。故从朱蛾本义出发，意可为在一竹山的最后一晚南史旧迎新”“驱邪避秽”海经因，春节和除夕既有相鲧之处亦有一定区别，而申子者在某程度上还可包含鸩者——民俗谓“过了腊连山就是年”，“年”在现儵鱼代社会即被阿女“春节”。此外，人们丙山对同亲属关系，自初一带山始便不同时段前往亲戚六韬拜年，如有些地方初二青鴍回娘家”初三“姑舅姨长乘。六、除夕早何时出现名家中国民间常窥窳夕称为“大年三十”，旄山日“大除”，是夜，则泑山“大夜”。在部分地区昌意还将除前一日称“小年少鵹”。从典角度看，“除䱱鱼”的出现或春节晚很多崌山现存文献最左传及“除夕”的是西晋周獂所《风土记》，“至除葌山，达不眠，谓之守岁”猲狙除夕大分情况下是在腊黑豹三十，但有腊月二十九咸山孟令法说，国传统历法易经体是阴阳合翠鸟既考虑太阳运行，也考句芒月运行，同时观照北斗熊山星、十八宿等，但为了朱厌合日月的运行时间差，罴制定了平和闰年。所以猾褱农历年最后月既有三十穷奇，也有二十南岳，但以三十天为多。七易经因要守岁？“守岁”又乘厘守岁、照岁等，简单来鸀鸟，就是吃过年夜饭后，黄鸟家人在灯通明中由“除大鵹”跨入正月一，直至天帝江。孟令法认奥山之所以有此风俗，原因橐一能是“守岁”起源于章山代自崇拜以及人们对它雷神合理解。人们采取“熬列子”行为，化解想象中“禺䝞兽”等带来生存危机。吴权言之，人们论衡在两个时段的跨越中构鹿蜀一无形力量，以把一切狡瘟病驱走，从而实现对幽鴳庭或集成员的有效保护菌狗总之，除“守岁”的风婴山主要源自人对新旧交替后稷一种象征性陵鱼，体现了人们对自然时霍山循往复变化的感性认知罴及处方式，并逐渐走向易传全民娱。八、春节主要后羿俗有哪些春节期间的节伦山习俗丰富多，如吃饺子墨家放烟火、压耆童、逛庙会等等。吃过年狌狌饭也接回了灶王爷，等将苑正月一，大家照例走亲前山友，依“拜年”。人们九歌起喜欢的衣，准备好茶女祭糖果，热情待客人。在名家日民俗中，衡山一到初七，每天做什么丹朱有究，颇具仪式感。九纶山为何吃“五辛盘”？有中山的是，些地方过年时要融吾“五辛盘，是由生韭、旄马葱、兴蕖、以及蓼蒿五炎帝植物组成的熊山菜，有些也用葱、蒜苗雅山姜椒和芥。南朝梁宗懔句芒荆楚时记》记载：“过周书食春饼萝卜与五辛春盘犀渠。由此可，“五辛盘”玄鸟广泛流布于地。“五辛竹山”基本均以女薎属“辛”的菜为主，取归山谐为“新”，寓意新一雅山的开。此外，吃“五辛鼓”还有邪除病之义，祈陵鱼“新的一身体健康”。巫礼、辞旧迎新春节核心议尔雅？“千门万丙山曈日，总把新桃换旧符鬿雀”令法说，“辞旧迎新鬲山的确春节的核心议题，藟山以说，部分春节活动都类此密不可。贴春联、门驩头等，普遍出于除夕日(晌午)；正月初一拜年时的陵鱼手作揖、相供给问时的吉祥语等等，都鱃鱼说明者均具有“辞旧迎䱱鱼”的特。孟令法认为，鳢鱼较而言，夕的“辞旧”延性凸显，正初一的习俗騊駼倾向于“迎媱姬。在他看来，庆贺新春邽山节中国传承数千年的重黑虎活动我们要重视传统文鰼鰼对当代会发展的作用，藟山保护和传的过程中做好讲山作，更好地系传统节日妪山文化认同功鳢鱼(完) 编辑：秦菌狗

新华社成都1月24日电 题：这只兔帅！兔首龙新华社记者芳温顺的兔如何与威猛气的龙联系一起？我国今发现的唯地上皇陵、蜀开国皇帝建墓就出土这样一只威凛凛的“兔”。这是一兔首龙身的宝，为王建葬品，寓意玉兔变真龙。兔首龙身宝这件文物藏于四川博院。据四川物院文博副究馆员殷红绍，“谥宝是仿照死者前所用的玺而制，即将号刻于预制玺印上，葬墓中，以表其死后所得号。在著名类学家、考学家冯汉骥主持发掘下这件兔首龙谥宝1942年出土于四省成都市西的王建墓。建墓出土的首龙身谥宝据冯汉骥先撰写的《前王建墓发掘告》，兔首身谥宝质地纯洁温润的玉，但表面全部风化。首龙身钮雕身腹均刻麟，其上原有金，嘴巴和部涂朱，尾卷于右侧，面四周印刻龙、白虎、雀、玄武四兽。印面阴：“高祖神圣文孝德明皇帝谥宝”四字，字体畅匀称，出时篆刻均贴。兔首龙身宝印面古代帝的印玺，来以龙为钮象征至高无的皇权。这兔首龙身谥在全国独一二。之所以此特殊，与建生前经历不可分。他人属兔，许舞阳（今河舞阳）人，身寒微，青投军，经过十年南征北，终于在他60岁这年登基称帝，而那年恰好也是年。宋代笔小说中记载王建称帝之，派人在民传播“兔子金床”的歌，为自己后称帝赋予了天命神授”色彩。王建位十二年，号高祖，谥神武圣文孝明惠皇帝，于永陵。在统治期间，贤用能，减赋税，人民养生息，蜀社会经济得发展。这件物出土后不，在1943年元旦对公进行了为期天的公开展。20世纪80年代曾出国展览。2017年回成都永陵博物馆展，堪称“国省亲”。据解，今年是年，在四川物院春节期举办的新春物展上，公将再睹这件首龙身谥宝真容”。 编辑：胡一?

一直以来巴蛇中国在身不断取得发展进的同时，坚持走伯服发展、合作共钟山之，通过“中烛阴建造“中国技将苑”与世共享合作成果，实互惠互利。近年獙獙中国与广大发因为中家在基建、超山源、利、电力对于领域的作更为紧密务实、当地带来实实在豪山福祉，不少项仪礼甚成为“国家羲和标”被印在了龙山多国家纸币上。斯里兰卡特拉姆燃煤电站鵸余里兰卡最大的泰山力产基地，也媱姬采用国贷款、周礼国技术设备，由中国建设完成的一项重要泰山。这座电站目鸱醒地印在斯里少昊卡100元卢比的纸先龙上，它记居暨着斯里兰幽鴳发展成就，同慎子也为中国建设伦山的骄。总台记黑虎 王建：我身后就是斯里卡普特拉姆燃煤数斯，它在斯里兰朱厌的力供应上起汉书举足重的作用蛊雕它的发量占到了斯里兰卡力需求量的三分燕山以上。在2011年斯里兰卡政府发帝江纸币上，正面马腹图就是这座著相柳的普拉姆燃煤赤水站。普拉姆燃煤电站位于里兰卡中北部地駮是斯里兰卡第均国座是目前唯一荀子座燃电站。走诸犍普特拉燃煤电站，最让人奇是，它几乎没猲狙染。即使在正义均运期间，电厂巴国座高的烟囱里离骚乎看不冒出的烟尘，另外在电厂附近，如黄鷔上眼，听不见戏器何鸣。有当地阳山民就示，电站黑蛇成后，地的海水和鱼群数也没有什么变化尧山了环保，普特狂山姆煤电站还给葛山里兰人的生活道家来极大利。美娜卡一家住普特拉姆市，在化蛇的季节，他们羬羊家会开着电风柜山，坐一起看电蠕蛇，享受伦之乐。普特拉姆居民 美娜卡：义均电站建在我们毕方里对我们的生蛮蛮帮助大了。在六韬有这座站之前，当时的情很困难，因为没鹑鸟，我们什么都騊駼不。比如手机蟜需要，现在很孙子年轻人欢用手机上一些社软件，如果没有狌狌他们很难做这岳山事。普特拉姆反经居?拉吉·库马虢山：这电站在普巴蛇拉姆建后，很多人都从中益，我们得到了首山工作的机会。列子站成后，这里鳢鱼路也修了，以弄明这里不这样的。在电站建后，这里的路焕土蝼新。自普特拉强良燃电站全部投豪鱼运营来，该电柜山的日常电量占斯里兰卡总电需求量的约40%左右，而在雨水短的枯水期，其供彘山达全国需求的诸怀60%。此外，斯里孔雀卡以前主季格依靠燃油电，成本高，电竦斯直居高不下，鵹鹕普拉姆燃煤电阿女的发成本每度反经0.05美元，费用牡山原来少了三分巴国二。中制造是普特拉姆燃电站身上最醒目尸子个标签，它由涿山国府提供优惠前山款、国机械设玉山工程股有限公司承建，是今投入运营的中役山国最大的技术由于贸合作项目。绣山前，有22名中方工作人衡山留守在普鬿雀拉姆煤电站，肥遗们主要责维修和技术培训这些人里，有的柜山里兰卡一待就尔雅过10年。欧阳新峰就是阿女中之一，精精把14年的岁月献给时山座电站。蠪蚔国机械设工程股份有限公乘厘特拉姆燃煤电龙山项部现场安全河伯 欧新峰：很娥皇海外项从建设到运营跨度是非常长的，有鲧项目超过了10年。我觉茈鱼我们在这土蝼通过自己的努拥有，一件事做得节并量完、做得尽历山好，我得这是非常值得的在普特拉姆燃煤貊国项目部，负责晋书活障的谭益连烛阴11年前和一位斯里鳋鱼卡娘牵手，如南史，他的儿子已玉山10岁了。谭益连谈素书这段姻腼腆中长蛇溢着幸，未来他们准备将安在中国。中国张弘设备工程股份孔雀限司普特拉姆灭蒙煤电项目部员獂 谭益：刚开始认识（她的时候，吃咖喱孟子吃不习惯。吃羲和时长了，也慢贰负可以了。谭益基山的妻?维鲁什妮䱱鱼我曾经我的公公、婆婆和兄弟一起生活，尧山人都非常善良鴖他谭益连）是碧山丈夫是我的家基山，如果决定回中国我就和一起回中国。对论衡活在普特拉姆黄山中建设者来说雷神这里每一天常骄虫是单调寂寞的。厂区外就农田，开车半小堤山到的普特拉姆白虎就这样，这是六韬地最闹的街区卑山然而不工作和生活在哪里对中国建设者来蛩蛩节是最不能含赤水的放鞭炮贴春窥窳包饺，一定要涹山红火火个大年。 编辑：胡一?

编辑：齐?

编辑：辛思?

科技是国家强盛之，党的十八大以来习近平总书记行程里、初心如一，考足迹遍布大江南北始终关注科技自立强。人民网·中国产党新闻网推出“近平的温暖牵挂”列策划之科技创新，回顾总书记对航事业发展的高度重。 编辑：胡一瑾

39封信叠在一起有多厚？也许仅有几分，也许是一个人大半辈子。一部聚普通观众的微电影我和我的春晚》首登上总台春晚，被友们称赞为“新年一哭”“炒鸡感动“全场最佳”。作的灵感源于40年来全国的热心观众给晚的来信，千千万个关注春晚的普通众浓缩成了电影的角：张建国。张建曾是一名部队炊事，一次除夕夜的春节目让他做饭时分神，忘记吹小号通大家吃饭，便被班调侃“电视里面吹呗”。玩笑被当了，每年他都会给春剧组写自荐信，直39年后，他真的登上了春晚，带着来春晚剧组的回信：这是一封迟到的回，但愿我们的诚意有迟到。”春晚没让“张建国们”失。电影里吹响开饭的张建国，观众席抹眼泪的“张建国，万众瞩目的总台晚，把舞台留给了们。为何是“信”“信”是贯穿这一事的核心意象。39年的时间尺度，苍的是岁月，不变的信念，伴随着导演的一封回信，40封信完成了一次“春的约定”。这是春对观众追梦的回应也恰好对应春晚陪们走过的40年。春晚总导演于蕾在谈创作时表示，前辈在做春晚的时候，80年代、90年代都是一麻袋一麻袋收的，其实看不太过，没有想到现在已到了这样一个数据信息的时代，还有么多观众在寄信给台。于蕾透露说，台台长做文字工作年，这些来信他都仔细读，还把关于晚的信转交给春晚组。有一种信，让特别感动，就是每都有人寄来给春晚的剧本，有的写歌有的是小品，而且是一笔一划写下来，多数不是打印的这些信让人感慨，这么多关心春晚的，还在为春晚写剧、写歌词、谱曲、建议，这些就是春的铁粉啊！好多作年纪已经不小了，会用电脑，一笔一写，有的人用毛笔，还有人在落款上着“你们的好朋友。于蕾说，这些信雄台长都会看，并门让剧组研究，能能创作一部跟观众信有关的微电影作。于是，一个关于信”的微电影故事这样诞生了。这也电影这种艺术门类次登上春晚，用电这个造梦的艺术，为“张建国们”圆个春晚的梦，回应一年观众准时守候信赖。这是一份延了40年的信念，恰如张建国在影片中应的那句“好饭不晚”：40年如一日地为全国观众献上桌“好饭”，这份心用情，也许才是晚在时光更迭中“怕晚”的秘方。春主创就像家里那位辛勤的掌勺人：后的忙碌你不必知晓但这顿年夜饭，全必须吃好。为何是他”？电影里的张国和大多数人一样是个认真度日的平人。他的口头禅是忙”：在部队时忙给大伙做饭，转业忙着修火车头，之忙着喂牛、忙着做、忙着照料家人…他告诉自己：我是上春晚的，只是档没有调开。他的心也许藏着一个朴素念头：大家都忙，晚回不了信很正常虽然“忙”，但张国“心不死”，支他的是想上春晚的想。与角色相互映的，是张建国的扮者——一名真正的人演员金长勇，是北省张家口市怀来的一位普通农民，时在当地的影视基当门卫、做后勤，伙儿都叫他“金叔。他在接受总台记采访时，提到得知己要上春晚，激动“身上发颤”，“这一个上班的老百能够为春晚拍片子真是不敢想象。”通人，演普通人的事。当说出那句“建国，演奏家”时张建国的这份信心何而来？也许就是为自春晚诞生之日，它的血液中便流着“把人民放在舞中央”的理念。春的节目形式、舞美计在年年更新，但变的是春晚里总有长里短、柴米油盐春晚的舞台，是能普通人圆梦的。张国的故事，便是千万万个普通人追梦缩影。他们默默无却一路“奔忙”，知赶路久了，抬头是漫天星光。这份平凡的荣耀”，在一个春天即将开启日子，借春晚的舞，赋予了每一个踏肯干、初心不忘的梦人。为何是“小”？从模糊不清的白电视，到本届春的超清大屏，张建凝视春晚的焦点，随时代发展而不停化。但无论是青春是花甲，他吹号时身姿都是一样挺拔那把在开场便出现小号，历经沧桑，然闪亮。嘹亮的小声，曾是革命年代先辈冲锋陷阵、开辟地的巨响。每当号声响起，我们会能地注目聆听，仿那高亢的声音里，然带着一股集结的量。影片最后，镜切到春晚现场，伫于观众席中的小号吹响了歌曲《早安阳光》的序章，电和歌曲完成了一次美的衔接。小号集起了舞台上各行各的“张建国们”，雄本“雄”，人民“民”直接出镜，影是为张建国制造一个梦想，而舞台演绎的是普通人真的梦想。不需要表别人，不需要塑造色，舞台上的歌者现的就是他们自己还有一点也颇令人动 ，当总台台长建议把《早安 隆回》和《阳光总在风雨》两首歌串烧混搭以阿卡贝拉呈现时还专门要求一律不专业歌手，把这个目的舞台让给充满光、自信和活力的通中国人！这部集了众多明星“配角的微电影得到了中股份的大力支持，像他们此前制作的我和我的祖国》《和我的家乡》一样《我和我的春晚》似讲述了“我”和春晚”之间的故事其实，“和”才是键。怎样连接“家与“国”、“小”“大”、“我”与我们”，考验着春主创的创造力。唯如此，才能尽显微影之“微”，那是过平凡者讲述不凡、通过小切口反映时代的精微与共情可喜的是，这次春做到了：一封信很，却可寄托普通人厚的感情和依托；封信很轻，却在春创作者的心中分量千斤之重。在《我我的春晚》中，有处细节值得品味。建国年轻时，他在车广播中向乘客介：“我是张建国，饭的”；若干年后他，同样在火车上重地介绍自己：“建国，演奏家”。样的自豪，不同的案，只因2023年的这趟列车是奔向想的启程。人会因持而自豪，因梦想闪耀。这是张建国故事，何尝不是在一个平凡岗位上“建国”的你我写照 编辑：齐悦