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从这个角度来说，以文的方式看名著，也消解既有等级关系的思。如社会学家布尔厄所说，“文化是社等级区隔的标志”，著作为主流文化的重组成部分，直接参与既有等级的建构，网文化对名著做出的不于传统权威的看法，就有了社会学意义上反抗意味?

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“名著”却不如网文一般致于提供足够剂的情感与欲望快感，而要去现人性的隐微处境的复杂，读者去领略善恶两极之间广的中间地带，至还会刻意纠常识，冒犯观，动摇他们的有观念，自然显得不够“道”，人物也不“纯洁”，令惯了网文的读心怀不满?

我们的远祖先，长生活在“中无历日寒暑不知”的时代“年”的谓，最早于商代的骨文，本是年成，谷物成熟引申开来是一年的成、年纪年节等等这和今天际通行的新年”，然不同，古的“过”，实际是先民庆一年丰收祭天祀地达感恩的日?

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